THEOLOGOI-KRITIS.SCH.GR

Kαλώς ορίσατε στη δικτυακή τοποθεσία για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση της Κρήτης

Δημοσιεύθηκαν οι νέες Υπουργικές Αποφάσεις με τα αναθεωρημένα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου και Λυκείου.

Οι νέες Υπουργικές Αποφάσεις είναι η 101470/Δ2/16-6-2017 (ΦΕΚ 2104/Β΄/2017) για το Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Δημοτικό και στο Γυμνάσιο και η 99058/Δ2/13-6-2017 (ΦΕΚ 2105/Β΄/2017) για το Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Γενικό και Επαγγελματικό Λύκειο. Η αναθεώρηση των Προγραμμάτων έγινε σύμφωνα με τον σχεδιασμό της εφαρμογής τους, αξιοποιώντας παρατηρήσεις και προτάσεις βελτίωσης, οι οποίες προέκυψαν από τη μέχρι τώρα εφαρμογή ή κατατέθηκαν στο πλαίσιο του διαλόγου για τα νέα Προγράμματα  Σπουδών.

Επιπρόσθετα, έχουν δημοσιευθεί σε ψηφιακή μορφή οι φάκελοι του μαθήματος κατά τάξη, στον ιστότοπο του Υπουργείου Παιδείας «Ψηφιακά Σχολικά Βιβλία», στην περιοχή: http://ebooks.edu.gr/new/allcourses.php (επιλέγετε: Θρησκευτικά / Τάξη / Διδακτικά πακέτα / Βιβλίο Μαθητή [νέο]). Όπως έχει γίνει γνωστό, οι φάκελοι βρίσκονται σε πορεία εκτύπωσης από τον Διόφαντο, προκειμένου να διανεμηθούν σε όλους τους μαθητές, ως έντυπο προσωρινό υλικό, κατά το προσεχές σχολικό έτος. Επιπλέον, είναι διαθέσιμος ο κόμβος για τα Θρησκευτικά, ο οποίος εμπλουτίζεται συνεχώς με νέο υλικό,

Το διδακτικό υλικό των φακέλων, καθώς και το υλικό που είναι διαθέσιμο στον  ιστότοπο του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (http://iep.edu.gr/el/thriskeftika), προορίζεται για διδακτική αξιοποίηση στην τάξη, στο πλαίσιο των μαθησιακών δραστηριοτήτων κάθε ενότητας και δεν αποτελεί «διδακτέα ύλη». Υπηρετεί τα προσδοκώμενα μαθησιακά αποτελέσματα και τα βασικά θέματα, όπως ορίζονται στο Πρόγραμμα Σπουδών,  όπου χρειάζεται να ανατρέχει ο εκπαιδευτικός για να εντοπίζει τον διδακτικό στόχο, το θέμα και τη μέθοδο αξιοποίησης ενός προτεινόμενου διδακτικού υλικού.

Δείτε παρακάτω τις αναθεωρημένες εκδόσεις των Προγραμμάτων Σπουδών:

Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου

Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Λυκείου

Δείτε τους Φακέλους Υλικού Γυμνασίου και Λυκείου:

Φάκελος της Α΄ Γυμνασίου

Φάκελος της Β΄ Γυμνασίου

Φάκελος της Γ΄ Γυμνασίου

Φάκελος της Α΄ Λυκείου

Φάκελος της Β΄ Λυκείου

Φάκελος της Γ΄ Λυκείου

Α. Παρουσίαση Πολιτιστικών Προγραμμάτων

Οι μαθητές του 2^ου Γυμνασίου Ιεράπετρας που συμμετείχαν στο πολιτιστικό πρόγραμμα με θέμα «Το Άγιο Όρος στο χθές και στο σήμερα» και τίτλο: «Άθως: Καράβι πολιτισμού και παράδοσης» καθώς και στο περιβαλλοντικό – πολιτιστικό πρόγραμμα με θέμα «Δημιουργική Γραφή σε Κρητική Διάλεκτο» με τίτλο «Πάνω στην Κρήτη πορπατώ θωρώ, γροικώ και γράφω» παρουσίασαν με επιτυχία τα αποτελέσματα των παραπάνω προγραμμάτων το Σάββατο 10 Ιουνίου 2017 και ώρα 19:00 μ.μ. στην Αίθουσα Μελίνα Μερκούρη του Δήμου Ιεράπετρας.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το Κοινωνικό Παντοπωλείο και το ΝΠΔΔ ΚΟΙΝΩ.ΠΟΛΙΤΙ.Α. του Δήμου Ιεράπετρας.

Τη βραδιά της εκδήλωσης συγκεντρώθηκαν είδη πρώτης ανάγκης (τρόφιμα, ρούχα, παιχνίδια) για την ενίσχυση του Κοινωνικού Παντοπωλείου Ιεράπετρας.

Β. Εκδήλωση για τον Ιεραπετρίτη Ιερέα της Σπιναλόγκα π. Χρύσανθο Κατσουλογιαννάκη

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ 150 ΨΑΛΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΑΝΑΚΤΟΣ ΔΑΒΙΔ

ΚΑΘΙΣΜΑ ς΄

ΨΑΛΜΟΣ ΛΖ΄-37

Αυτός ο ψαλμός του Δαβίδ εις ανάμνησιν είναι όμοιος με τον ς΄-6^ο γιατί έχει την ίδια αρχή με κείνον κι παρομοίως θρηνεί με κείνον και αυτός τις συμφορές που τον ακολούθησαν μετά την αμαρτία και γιατί κι αυτός σαν κι εκείνος παρακαλεί το Θεό να ελευθερωθεί από τις συμφορές και να τύχει άνεση κι ακόλουθο είναι ότι γράφτηκε όταν τον διώκε ο αποστάτης υιός του. Εις ανάμνησιν των αμαρτιών του δηλαδή και των συμφορών και κακοπαθειών που τον ακολούθησαν για τις αμαρτίες του.

2.Προειπώθηκαν οι ερμηνείες του στον ς΄-6^ο και οργή και θυμό Θεού δεν πρέπει να τα νοήσουμε ως πάθη αλλά οι σφοδρότατες αποφάσεις του Θεού οι οποίες πρέπουν στους αμαρτάνοντες.

3.Βέλη του Θεού και σαϊτες οι ελεγκτικοί λόγοι που εκτοξεύτηκαν από τον προφήτη Νάθαν εναντίον του προφητάνακτα λέγοντάς του και νυν ουκ αποστήσεται ρομφαία εκ του οίκου σου έως αιώνος ανθ’ ων ότι εξουδένωσάς με και έλαβες την γυναίκα του Ουρίου του Χετταίου του είναί σοι εις γυναίκα. Βέλη και οι νόμοι του Θεού οι οποίοι διορίστηκαν κατά των μοιχών και φονέων γιατί σαν σαϊτες κάρφωσαν την καρδιά του και τον κεντούσαν και του προξενούσαν πόνους στην ψυχή του. Βέλη κι οι πόνοι κι οι λύπες που τον ακολούθησαν από τις συμφορές και τους πειρασμούς οι οποίες σα σαϊτες διαπερνούσαν την καρδιά του και τη λυπούσαν αφού βέλη αληθώς και σαϊτες του Θεού ήταν οι λύπες αυτές επειδή κατά παραχώρηση Θεού συνέβησαν στον προφητάνακτα. Αντί του ενεπάγησαν εννοείται και το καθήκοντο.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ 150 ΨΑΛΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΑΝΑΚΤΟΣ ΔΑΒΙΔ

ΚΑΘΙΣΜΑ Ε΄

ΨΑΛΜΟΣ ΛΒ΄-32

Ανεπίγραφος ο ψαλμός που φαίνεται να γράφηκε στην υπόθεση του Εζεκίου για να παρακινηθούν οι άξιοι να υμνούν το Θεό ο οποίος με Άγγελο αοράτως θανάτωσε τους Ασσυρίους κι αρμόζει σε κάθε Χριστιανό που λυτρώνει από τους νοητούς Ασσυρίους δαίμονες.

1.Τι είναι αγαλλίαση προείπαμε πως είναι δηλαδή υπερβολή κι αύξηση ευφροσύνης. Δίκαιοι εδώ οι ενάρετοι οι οποίοι προστάζονται να αγαλλιώνται μόνο στο Χριστό ο οποίος φέρνει τις νίκες και βοηθά όσους ελπίζουν σ’ αυτόν κι όχι κανένα άλλο πράγμα γιατί ούτε δύναμη ούτε στράτευμα ούτε πλούτος ούτε τειχόκαστρο μπορεί να ωφελήσει τον άνθρωπο χωρίς τη θεία βοήθεια.

Αγαλλιάσθε νοείται και φανερώνει μαζί και αινείτε γιατί όποιος αγαλλιάται σε κάτι αυτός από την αγαλλίασή του επαινεί και το πράγμα εκείνο αλλά επειδή μόνο στους εναρέτους είπε να αγαλλιώνται και να αινούν για τούτο λέει εδώ και την αιτία δηλαδή γιατί σε κείνους που έχουν ορθή ζωή πρέπει κι η ορθή αίνεση του Θεού αφού ουχ ωραίος αίνος εν στόματι αμαρτωλού γράφεται στην ΠΔ και το στραβό ποδάρι δεν προσαρμόζεται σε ίσο υπόδημα αφού ευθύς ο Κύριος ο Θεός ημών και ευθύτητας είδε το πρόσωπον Αυτού ενώ ο διάβολος ως όφις σκολιός και στραβά περπατώντας για τούτο και χαίρεται και αναπαύεται στους σκολιούς και στραβούς στη γνώμη.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ 150 ΨΑΛΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΑΝΑΚΤΟΣ ΔΑΒΙΔ

ΚΑΘΙΣΜΑ Δ΄

ΨΑΛΜΟΣ ΚΔ΄-24

Μερικοί λένε ότι γράφεται ο παρών παρακαλεστικός στο Θεό που αρμόζει σε όλους εκείνους που Τον επικαλούνται στις ανάγκες τους και τους διδάσκει πώς πρέπει να κάνουν την δέησή τους στο Θεό αλλά τίποτε δεν εμποδίζει να εκφωνηθεί και από μέρους του προφητάνακτος όταν πολεμούσε τους εχθρούς του και διηγήθηκε τα συμβάντα.

1.Σε Σένα Κύριε ύψωσα την ψυχή μου χωρίζοντάς την από τα γήινα από τα οποία δεν υπάρχει καμιά ωφέλεια και σωτηρία.

2.Επειδή έλπισα σε Σένα ολωσδιόλου Θεέ μου για τούτο μη με αφήσεις να ντραπώ τόσο στον παρόντα αιώνα όσο και στο μέλλοντα δηλαδή πάντοτε και θα καταισχυνθώ εάν μείνω αβοήθητος από Σένα.